Férfias nők: A hátrányos helyzetűek
A Denki-gai no Hon'ya-san 17. fejezetének 9. oldalán a Zabieru Tanegashima nevű karakter alakja jelenik meg:
Képzeletbeli ez a karakter, mint egy olyan karakterben, amely csak az univerzumban létezik, vagy más sorozat karakterén / hivatkozásán alapszik?
Vagy valami más utalás valamire, ami nem animéhez kapcsolódik?
- Ezt még nem olvastam, de ez valamiféle utalás Francis Xavierre ( = zabieru japánul), aki valószínűleg Japánban landolt Tanegashimánál (vita van erről a kérdésről), és akit mindenképpen "társítanak" Tanegashimához, mivel a portugálok ott léptek Japánba az 1500-as években.
- @JNat szerintem pontosan úgy van, ahogyan a senshin leírta, ez csak egy moe paródia, Francis Xavier és Tanegashima szigetén tett látogatása. Hasonló ahhoz, hogy egy olyan történelmi személyiséget, mint George Washington, szuperhős cselekvési figurává tegyen.
+50
Ahogy senshin javasolta a megjegyzésekben, ez Francis Xavier misszionárius, az első jezsuita misszionárius, aki Japánba érkezett (1549-ben), valamint a Tanegashima szigetre. Némi vita forrása a történészek között arról, hogy Xavier valóban elment-e Tanegashimába (lásd például ezt a cikket), de mindenesetre Tanegashima az első ismert érintkezési pont a japánok és az európaiak között egy portugál hajóval, amelyet elrobbantottak -út Kínába 1543-ban, és így kapcsolódik az európai kultúra Japánba és közvetve (de erőteljesen) Xavier-be történő bevezetéséhez.
A történelmi alakok Moe-változatai és más klasszikus művek nem újdonságok. A leghíresebb példák valószínűleg a Sengoku-korszak emberei (egy olyan időszak, amelybe Xavier érkezése kényelmesen esik), bár a Három Királyság korszaka is meglehetősen gyakori. Néhány példa erre a Sengoku Collection, a Sengoku Otome: Momoiro Paradox, Oda Nobuna no Yabou és Hyakka Ryouran. A történelmi személyiségek ezen befolyásoltságát néhány más mű is parodizálta, például Sayonara Zetsubou Sensei és Medúza hercegnő. Úgy tűnik, hogy ez egy másik hasonló paródia.
Nyilvánvaló okokból Xavier a kereszténységhez kapcsolódik Japánban. Ez magyarázza a karakter és a fejdísz által mozgatott nagy keresztet, amelyek mindkettő jelentős keresztény szimbólum, és amelyek a karaktertervezés legkiemelkedőbb jellemzői.
Miután magam is elolvastam a fejezetet, nem hiszem, hogy ennél több lenne a hivatkozás.
