Anonim

Roses The Chainsmokers Ft Rozes || Dalszöveg

Megnéztem mind a Fate / Zero, mind a Fate / Stay Night anime-t (beleértve az Unlimited Blade Works filmet is), de a vizuális regényeket egyik sem, tehát ettől nem spoilereznek, hacsak nem könnyű spoilerek. Egy dolog zavart, hogy annak ellenére, hogy a hősies szellemeket a közvélemény / róluk alkotott nézet határozza meg, néhány hősnek olyan tulajdonságai voltak, amelyek közvetlenül ellentétesek voltak azzal, amit a közvélemény gondolt.

Tudjuk, hogy a hősies szellemek, akiket a Hősök Trónjára pecsételnek, teljesen változatlanok. Ez a Hősök Trónjának teljes pontja. De úgy tűnik, hogy ez ellentétes azzal a korábbi ténnyel, hogy a hősi szellemeket az határozza meg, amit mások gondolnak. Aztán vannak ellengondnokok, akik szerintem teljesen mások, mivel nincsenek lezárva a Hősök Trónján.

A sorozat egyik különösen fontos ellengondnoka Arturia vagy Saber. Arturia nő, annak ellenére, hogy még kortársai is férfiként kezelték, és a történelem folyamán férfiként viselkedett.Valójában nincs is apró utalás arra, hogy Arturia neme bármi más, mint férfi a történelmünkben, vagy a Nasuverse története (hiszem). Ez igaz, Arturia nem lehet férfi?

Nem erről lenne szó, nem kellene-e törölni az Arturia-t, különben instabilitást kell teremteni a világban? Ugyanaz Iskanderrel. A történelemben arról ismert, hogy meglehetősen alacsony, még macedón számára is. Az, hogy nagyon magas, azt jelenti, hogy nincs összhangban az emberi ismeretekkel és az igaz tényekkel.

Továbbá az Unlimited Blade Works című filmben Archerről kiderül, hogy Heroic Spirit Emiya. Ha a hősi szellemet, Emiyát még azelőtt megidézik, hogy még hős lenne, vagy megszerezné az ajándékát a világtól, stb., Akkor hogy lehet az, hogy a hősi szellem, Emiya egyáltalán erős? A Szolgának az ereje, hogy az idézésükkor népszerűségén alapszik, Emiyának gyengébbnek kell lennie, mint jóformán minden más Szolga, majd néhány.

Lehet, hogy csak túlelemzem a dolgokat, vagy van valami tévhitem. A válaszokat mindenesetre értékelik.

3
  • A Fate Stay Night elődje szerint Arturia férfi, a főszereplő pedig nő, de a nem akkor változik, amikor vizuális regényt készítenek belőle, hogy illeszkedjen a játék demográfiájához.
  • Helyes, ezt megértem, de van valami oka a műsor történetének? Az íróknak valójában csak annyit kellett tenniük, hogy következetesek legyenek a dolgok, Arthur királyt Joan of Arc-ká változtatták, miért döntöttek úgy, hogy Arthur királyként megtartják a karaktert? Nagyon szeretném elhinni, hogy az írás nem olyan rossz, hogy ilyen nyilvánvaló hibája lenne.
  • Bár nem hiszem, hogy ezt a FATE kánon tárgyalja, az Arthur-legendának vannak olyan elemei, amelyeknek van értelme, ha Arthur Arturia. Mint például, hogy Uther miért rejtette el az örököst, és Gwen ügye.

Először is, Altria. amit a Fate / Stay Night-ban látunk, eredetileg nem az, amit Kinoko Nasu először írt, az eredeti verziót Old Fate-nek ("Sors") vagy Fate Origin-nek hívták, amelyet a Sors / Prototípusba képzeltek át, ebben az Altria karakterében az lett volna egy férfi (Arthur) és Shirou karaktere nőies lenne (Ayaka Sajyou). Természetesen ez már nem része a Canonnak, amely a Nasuverse, de gondoltam rámutatok, hogy eredetileg az Altria férfi lett volna.

Ami magát Altria nőt illeti, Merlin jóslatai soha nem jelezték a leendő király nemét, csupán általános vélemény volt, hogy a király férfi lesz; az Excalibur (vagy Caliburn, nem emlékszem, melyik volt) felirata sem jelezte, hogy egy férfinak kellett a kardot kihúznia.

Mivel Altria a király részeként járt el, úgy öltözött és hasonlóan viselkedett, méghozzá addig a pontig, hogy Merlin ál-férfivá tette őt, és Mordred kilétét eltitkolták, ezért emiatt nemüket általában rejtik, és azt gondolták, hogy legyetek férfiak. Az Arthur-legendával kapcsolatban is van kétértelműség, mivel a vizuális regényben Shirou azt mondja, hogy egyes legendák "Arthurt" nőként vagy emberek csoportjaiként ábrázolják, ezért nem lepődött meg azon, hogy "Arthur" nő volt (még inkább hogy megidézte).

Emellett az "Arthur király" sokkal inkább szimbólum lett, mint bármi más. Merlin egyértelműen tisztában volt ezzel, amikor figyelmeztette Altria-t, mielőtt a lány kihúzta volna a kardot a kőről, hogy ha nem, akkor már nem lesz ember.

Egy dolgot hiányolhatott, hogy Altria nincs a Hősök Trónjában, mint a legtöbb hősi szellem. Azok, akik a Hősök Trónján vannak, azért vannak bent, mert szerződést kötöttek a világgal, hogy megkapják az erőt ahhoz, hogy hős lehessenek, ez az ára. Altria önmagában lett hős, de halálakor. Azt akarta, hogy a Szent Grál készítse el a kardhúzási ceremóniát, és találjon valakit, akiről úgy gondolja, hogy képes jobban király lenni, mint ő. Szerződést kötött a világgal hősi szellemmé válni, ha megkapja. Ezért, míg az olyan szolgák, mint Iskander vagy Gilgamesh, akik eredeti példányukkal még mindig a Hősök trónján vannak, Altria mindig ő maga. Ezért emlékszik a háborúk közötti eseményekre, amikor normális esetben még akkor is, ha hősi szellemet hívnak meg, nem emlékeznek más háborúkra, amelyekben voltak.

Most térjünk át a Heroic Spirit EMIYA-ra, aki egy Ellengondnok. Mielőtt hozzákezdenék, meg kell említenem, hogy Altria nem ellengondnok. Az ellengondnokok egy különleges csoport a Hősszellemeken belül, akik szerződést kötöttek Alayával, és mint ilyenek az emberiség részét képezik, amikor az emberiség kihalását befolyásoló tényezőt észlelnek, az ellenzéki erők részeként hívják össze őket.

Az EMIYA idézését illetően egy másik valóságból hívják meg, amely a Szent Grál számára teljesen lehetséges. Az egyik kulcsfontosságú dolog a Nasuverse-ben, hogy vannak alternatív idővonalak, amelyek mind a Canon továbbra is a Párhuzamos Világok Művelete, a második varázslat miatt. Az 5. varázslat tartománya ismeretlen, de képességei összefüggenek az időutazással. Touko Aozaki azonban azt állítja, hogy ennél többnek kellene lennie, mert az időutazást is a második varázslat szabályozza. Kischur Zelretch Schweinorg, aki a 2. varázslatot kezeli, a Szent Grál Rendszer első létrehozásakor valóban jelen volt, így képes lenne megszerezni a Hősöket és hasonlókat más időkből és valóságból, ha beépítené a 2. Varázslat alapelveit (amit én tegyenek annak érdekében, hogy kikristályosítsák a Szolga bravúrjait a Nobel-fantazmából).

Az EMIYA idővonalában az 5. Szent Grál háború katasztrófa volt:

A látványregényben a Heaven Feel útvonalán Archer felismerte Sakura árnyékát és annak tulajdonítását Angra Mainyu-nak. Hogy az 5. Szent Grál-háború idején járt-e el, nem tudni, de nyilvánvaló, hogy Angra Mainyu-t és a Nagy-Szent Grált nem pusztították el / nem állították le, mielőtt nagyobb katasztrófa történt.

Ha az EMIYA ugyanabból a valóságból származik, amelyben a Fate / Stay Night volt, akkor tudta volna, hogy nem tudta volna megölni magát, és azzal, hogy megölte volna magát, további pusztítást okozhatott. Gyakorlatilag a Fate / Stay Night egy külön ütemtervben / valóságban fordul elő, mint ami létezett, és a Grál Rin függője miatt hívta meg, amelyet továbbra is megtartott. Tehát, ha az EMIYA ereje abból adódik, hogy mennyire népszerű a legendája, akkor ez nem lesz hatással, mert a Legendája egy különálló valóságból származik, amelyet még ismerni fogunk.

Rinről is kiderül, hogy a 2. varázslat beültetésével képes felhívni Manát a Menny Feel más valóságaiból.

Most nem olvastam túl sokat az Iskanderből, így nem tudok kezeskedni a különbségért a legendájával. Ez azonban megmagyarázható, mert a Szent Grál rendszer megsérült. Ahelyett, hogy újragondolta volna, hogy mi okozta, mert spoiler lehet, itt olvashatja el a 3. és a 4. bekezdést, és olvassa el a Szolgai Idézés eltéréseit, vagy nézze meg a wikiben a rendszer eredetileg létrejöttét. Mivel azonban Mordred legendája nem változott a Fate / Apocrypha-ban, és ebben az idősávban Einzbern idézett Uralkodója, nem pedig Avenger, nyugodtan kijelenthetjük, hogy Altria nem változott megidézéskor.

14
  • Ellenőrizze a "nem lenne ..." szerkesztést. Nem tudom megmondani, mire gondolt.
  • Úgy gondolom, hogy hozzá kell adnod egy rövid verziót, például a válaszod összefoglalóját, mivel az túl hosszú
  • Rin egyetlen próbálkozása a Second Magic-hez kapcsolódó bármiben Sors / üreges ataraxia, ahol megpróbál egy miniatűr ékszer kardot készíteni (és látványos eredménnyel megbukik). Ezért ez a pont nem alkalmazható.
  • Be is Sorsa / teljes anyaga II: Karakter anyaga, megemlítik, hogy a nevét latin betűkkel "Altria" -nak nevezik.
  • @nhahtdh "nem lettem volna", mivel elmagyaráztam, hogy az EMIYA nem tudta előre látni az eredményt

Az eredeti szerző, Nasu Kinoko megemlítette, hogy egy női főszereplő egy férfiszolgával nem lenne nagyon érdekes. A férfi változat (tévesen "megmentõként" [ized ー バ ー] a karakteres anyagban romanizálva, szemben a "szablyával" [セ イ バ ー ー]) eredeti tervezetébõl beképzeltnek és arrogánsnak tüntette fel, továbbra is ugyanolyan kötelességtudattal rendelkezik, mint a nõi kard .

Ha belegondolunk, Nasu érdekes módon használja a nemhajlító cselekmény eszközt azzal, hogy (nőstény) Sabert (más néven Altria) olyan karakterként készít el, amelyet nem befolyásolnak a karaktere mögött álló mitológiák előzetes elképzelései.

Amikor mindent lebontasz, a Szolga és nemes fantáziája valamivel több, mint "történelmi személyiség" és "varázslatos tárgy", ami megtestesült legendákká teszi őket. Ezeket az úgynevezett "legendákat" mindenki egészében látja. Tehát léteznek bizonyos túlzások, amelyek valószínűleg soha nem történtek meg magukkal az alakokkal, amelyek akkor láthatók, amikor Szolgáknak hívják őket. Néhány figyelemre méltó példa Sors / Éjszaka vannak:

  1. Héraklész (rendellenes) mérete
  2. Gilgamesh szőke haja
  3. Gilgames babiloni kapuja, amely birtokolja a történelem összes nemes fantáziáját (anakronisztikus, a régiók és idők nem állnak megfelelően a sorban)
  4. Héraklész tizenkét élete (ez nagyjából a 12 munka átdolgozása)
  5. Assassin létezése (vegye figyelembe, hogy Sasaki Kojirou [Caster által megidézett] verziója soha nem létezett)

A Grál nem olyan mindenható, mint sokan hiszik. Elég hiányos, pusztán a lelket teszi nyers energiává. Azt, hogy a Grál hogyan gyűjti az információkat, és hogyan köti össze a harmadik varázslat, és mindent összeköt, nem említik kifejezetten. Lehetséges, hogy hiányosaként a Grál összegyűjti a lelket, majd a háború idejének korabeli ismereteiből létrehozza testét és képességeit. A bérgyilkos, bár valójában soha nem is létezett (ezt ő maga is elismeri), a Grál valósítja meg. Tehát lehetséges, hogy a Grál lelket és testet hozzon létre egy fiktív irodalomból / beszámolóból.

A történet megpróbálja egyedülálló cselekményt nyújtani egyedi forgatókönyvekkel, mindezt ismerős mítoszokból merítve. Lehetséges, hogy ezek a változtatások egy plot plot eszköz vagy egy kreatív licenc voltak a szerző részéről, hogy ez érdekes maradjon.

5
  • Sasaki Kojirou megidézése annak a következménye lehetett, hogy a rendszer megtört, mivel Mediea-t és Medusa-t sem kellett volna behívni, azonban hogy a Grál hogyan szerzi meg azokat az adatokat, amelyeknek igaza lehet, mióta a Fuyuki Grail megidézi ezt a Vlad-ot, miközben a Hold-sejt, amely a történelem kibontakozása megidézi ezt a Vladot, de azt gondolnám, hogy a 2. varázslat valamilyen szerepet játszik, mivel a Grál alkotói Zelretch tanítványai voltak (legalábbis Einzbern és Makiri)
  • A @ Memor-X Moon Cell egy különleges eset (Arcueid, hívd meg), és nem igazán hasonlítható össze a Fuyuki Graal-lal. A sérült szemcsék csak lehetővé teszik a Szolgák megidézését, amelyek nem tartoznak a Jó irányba. Megemlítik, hogy Tousaka őse (a Szent Grál háborúk megalapításában segítő ppl egyik őse) Zelretch egyik legkevésbé ígéretes, ígéretes diákja volt. A Matou család hozta létre a Szolgarendszert, de Zelretch tanítványai közül senki sem volt olyan közel, hogy megérinthesse a Második Varázslatot.
  • Ezenkívül a "Párhuzamos világ adminisztrációja" címen és a Zelretch által hagyott töredékeken kívül nem tudjuk, hogy annak pontos tulajdonságai vannak-e. Nem lehet biztos abban, hogy az Öt Igaz Varázsló kapcsolatban áll-e egymással, hanem abból, amit eddig és onnan láttunk MahouYoru mindegyik egyedi a saját tekintetén belül.
  • Ha arról beszéltél, hogy utaltam az 5. varázslatra, akkor Touko Aozakira utaltam, aki azt állította, hogy az időutazást a 2. varázslat szabályozza, akkor azt is belefoglaltam, hogy ha valaki rámutatna, hogy "Aoko irányította az időt, de nem volt ott Zelretch "
  • abból, amit olvastam, Nagato Tousaka, miközben egy mágus tanoncot tartott, főleg egy címke volt, akire Zelretch figyelt

A szabályok azért vannak, hogy megszegjük őket

Ezt a mantrát kell mindig szem előtt tartani a Sors sorozat bekapcsolásakor.

Alapértelmezés szerint - a "szabály" szerint - a szolgálókat testükkel hívják meg, mint legfelsőbb korukban (fizikai főkoruk általában, bár a több szellemi cselekedetről híres cselédek szellemi életkorukban lennének, ami jóval idősebb is lehet). Kivéve, amikor nincsenek.

Leonard Da Vincit meg lehetne idézni a Mona Lisa megjelenésében, mind azért, mert ez az a mentális kép, amelyet az emberek leggyakrabban társítanak Da Vincihez (annak ellenére, hogy tudják, hogy külön emberek), másrészt azért, mert maga Da Vinci akarta nak nek.

Penthesilea annyira meghatottan halt meg, hogy Achilles még a csatatéren is inkább nőnek, mint harcosnak tekintette, hogy szándékosan önmagának gyermeki változataként nyilvánul meg, abban a reményben, hogy lehetetlenné teszi egy ilyen méltatlanság újbóli elszenvedését.

Napóleont magas, férfias tesóként lehet megidézni, ha többet hívnak az általa képviselt fogalmakért (a lehetetlen megvalósítása, az emberek kívánságainak való megfelelés stb.), Mint bármi másért.

Tehát a szabályokat felboríthatják a legendák és a történelem, amelyek számos alternatívát kínálnak annak megjelenésére és főszerepére, valamint maga a szellem akarata. A szellemeket ott csábítják egy kívánság ígéretével a grálra, de a szellem végső soron befolyásolja a megnyilvánulásukat annak érdekében, hogy céljukat legjobban elérhessék (legyen az akár a grál vágya, vagy egyszerűen esély arra, hogy becsületesen harcolj más hősök ellen, vagy bármi más).

A hősök nem (mindig) egydimenziósak

Bármely szolga csupán történelmük és legendáik összességének desztillált értelmezése. A cselédosztályok csak korlátozott edények, amelyekbe a szellem cipelt.

Míg Herculesnek legendái lehetnek íjászkészségéről (ideértve a Hydra vérbe / méregbe mártott nyilakat is), Berserkerként behívva az íjász szempontok lényegtelennek minősülnek / kiszűrhetők. És Cu Chulainn némi korlátozott rúnás képességgel rendelkezik, mint lancer, de teljes kapacitásukat csak akkor hívják ki, ha Caster-be hívják.

Amint az utolsó példa rámutat, a szolga formáját és természetét az osztály, amelybe behívják, szintén befolyásolja, amely viszont összefügg az idézővel. Katalizátor nélkül a grál megkísérli (itt egy másik szabály) megidézni egy hősét, amely hasonló a megidézőjéhez, hogy segítse együttműködésüket. Katalizátorral megkísérli kiválasztani a hős olyan változatát, amely ismét hasonló a megidézőjéhez, bár ezt talán nehezebb megvalósítani.

Ez utóbbi a Sabre és a Fate / Zero idézője esetében. Az idéző ​​végtelenül jobban szerette volna egy Assassint, mivel ez jobban megfelelt személyiségének és stílusának, de katalizátora jóformán kényszerítette a szablyát, amelyet intenzíven szentelt a nyílt és megtisztelő harcnak.

Gilles de Rais katona is lehet, mint amikor Jeanne d'Arcot vagy egy rémisztő okkultistát szolgált. Története és legendái egyaránt tartalmazzák egy kompetens megoldó és stratéga meséit, valamint egy Jeanne halála által megőrjített gyermekáldozó okkultistát. Hogy melyiket kapja, az a helyzettől és az idézőtől (ha van) függ.

A történelem lehet pontatlan vagy kétértelmű

Amikor nemi csere történik (a mi szemszögünkből nézve) egy szereplővel, egy általános magyarázat az, hogy a történelmi feljegyzés egyszerűen tévedett. Francis Drake srác, igaz? Nem, valójában egy gyönyörű nő, óriási bazongákkal; csak rosszra emlékszünk. Más hősök történeteiben kétértelmű nem (és / vagy szexualitás) szerepelhet, ami lehetővé teheti őket egy látszólagos nemcserében. Csak próbálja kitalálni, mi az Astolfo vagy a Chevalier d'Eon, csalás nélkül.

Mivel a nők a történelem nagy részében a társadalom nagy részében a társadalmi rendben gyakran alulmaradó helyet foglalnak el a világ nagy részén, ez erős ösztönzést jelent az ambiciózus és kalandvágyó nők számára, hogy férfiaknak álcázzák magukat céljaik és álmaik megvalósítása érdekében. Az orgyilkosok profitálhattak a nemek bizonyos mértékű folytonosságából, mivel a férfiak vagy nők számára való átadás lehetősége megkönnyítené a sebezhető pontokon való átjutást a célok eléréséhez. Még néhány történelmi tábornoknak és harcosnak is vannak feljegyzései, amelyek megkérdőjelezik nemüket. Soha nem voltak gyermekeik vagy nagy érdeklődés a nők iránt, mert egyszerűen nem voltak olyan szexuális jellegűek, és egyedül a kötelességeikre összpontosítottak? Vagy talán valójában nő volt?

Arthur király esetében (amelynek Sorsváltozata eredetileg Artoria néven volt ismert, de újabban Altria névre változott) az FSN történetében / magyarázatában valódi identitását elfedték, és csak kevesen ismerték meg. Ha a nyilvánosság számára látható, távolságban vagy erősen álarcos kormányban tartották. Más nyilvános fellépéseket gyakran Gawain vagy egy másik ismerős lovag tartott, kölcsönadva az Excaliburt, ha szükséges, hogy valóban eladja. Az átlagpolgárnak egyébként is alig vagy egyáltalán nem lenne lehetősége a király meglátogatására. És ebben a helyzetben Arthurt megjegyzik (és időnként kritizálják), hogy rendkívül távoli, eltávolított és érzelem nélküli uralkodó: ez az ideális király viselkedése volt, amelyet elképzelt. A király öregedését abban a pillanatban is leállították, amikor előhúzta a kardot a kőben, és véglegesen androgün / tombos 14 éves korában hagyta őt (gondolom, hogy az anyagok most inkább 16-ot mondhatnak).

Arthur király annyira elkötelezte magát a megtévesztés fenntartása és az ideális király mellett, hogy testképproblémákat dolgozott ki, feltételezve, hogy izmos és nő nélküli, mint amikor a főszereplőnek valóban sikerül romantikus kapcsolatot kialakítania, annak ellenére, hogy nyilvánvalóan waif-szerű megjelenése van és porcelánbőr. Ennek eredményeként a sárkány szíve és emberfeletti ereje volt, ami arra ösztönözhette magát, hogy így lássa önmagát. A valódi neme által okozott konfliktusok pedig számos más történeti pontot motiválnak az Arthur-legendában: miért van olyan lázadók frakciója, amelyhez Mordred csatlakozhat (nem mindenki szereti a hideg és távoli királyt, de ilyennek kell lennie, hogy fenntartsa a szélhámosságot, vagy így tovább szerinte) miért akar lázadni Mordred, miért kötődik össze Guinevere és Lancelot (Guinevere nem volt leszbikus vagy biszexuális, és igényei voltak; Arthur szándékosan figyelmen kívül hagyja a kapcsolatukat, amíg közismertté nem válik, bűntudatból, hogy milyen nehéz a házasság Guinevere számára szólt, és Lancelot-t csak a királyi szükségszerűség érzéséből, nem pedig az árulás tényleges érzéséből bünteti) stb.

Iskandar is ebbe esik, mivel Iskandar maga magyarázza annak feltételezését, hogy alacsony volt-e, mert még gigantikusabb figurákkal hasonlították össze. Különösen azt mondja, hogy a történeti beszámolók szerint Darius trónja eltörpült, mert Darius maga is óriási volt az emberek között, akik valóban a húsos Iskandart rövidnek és bájosnak tűntek ehhez képest.

Ez egy multiverzum (majd néhány)

A Sors univerzum, vagy tágabb értelemben a Nasuverse, a legtágabb értelemben vett multiverzális környezet. Több univerzum, alternatív történelem, időutazási shenanigans stb. A Nasuverse egyik története számos okból kifolyólag összeférhetetlen lehet másokkal; az egyik karakter egyszerűen nem létezik a másikban.Különösen minden olyan történet, amely egy olyan játékban fordul elő, mint a Fate / Stay Night - beleértve a rossz végeket is, nem csak a normál / igaz befejezéseket - kanonikusan igaz és mindez megtörtént, csak a legkülönbözőbb idővonalakon / világokon.

Ráadásul a Hősök Trónja, ahol a hősi szellemek laknak, és akiket megidéznek, az időn és a világon kívül ül, és hozzáférhet ezekhez az alternatív idővonalakhoz stb. Tehát a hősök számára számos lehetőség áll rendelkezésükre, nem mindegyik amelyeket meg kell valósítani a világon és az idővonalon, melybe szellemüket idézik.

A prototípusos példa egy bizonyos FSN-alkalmazott, aki egy olyan idővonal jövőjéből származik, amelyet maga az FSN-játék egyik útvonala vagy végződése nem fed le (és soha nem volt teljesen részletezett).

Univerzum ésszerűségektől eltekintve

A nemek közötti csere és a megjelenés változásainak univerzumon kívüli indoklása ugyanaz, mint általában: pénzkeresés. Megállapítást nyert, hogy egy női főszereplő férfi szolgával nem fog olyan jól eladni, mint egy férfi főszereplő egy női szolgával. Tehát, ha ez a legegyszerűbb dolog volt, az az volt, hogy egyszerűen cserélje a nemeket, és így megszületik a nőstény Arthur király. Más szereplők megjelenését megváltoztatták, hogy illeszkedjenek a modern felfogáshoz arról, hogy milyen legyen egy archetípus. A gonosz, trágáran gazdag, fájdalmasan arrogáns király inkább csinos fiú legyen, arany hajjal tükrözze gazdagságát (arany); nem az a durva és döbbenetes férfias harcos, akinek Gilgameshnek valójában kinéznie kellett volna. A férfias, világhódító, modern bro-domnak végső soron hatalmasnak, izmosnak és durcának kell lennie, belső félelmetes testalkatával ellentétben áll azzal, hogy milyen barátságosan és tesóként viselkedik; nem az a meglehetősen nőies alkat, amellyel Nagy Sándornak kellett volna lennie.

Mivel úgy tűnik, hogy senki sem nyúlt a hódítók királyához: elmagyarázták, hogy a könyvesboltban, hogy örökségének megfogalmazása téves volt, és mindig olyan hatalmas, éppen az a trón volt, amelyről ismert, hogy kicsiként ábrázolja. masszívabb, mint most. Hasonlóképpen csak a kreatív különbségekre kell hajlandónak lennie. Alekszandráról az életben tisztán borotvált, sápadt és sötét hajú volt, semmi hasonló a Sors / Zéró ábrázoláshoz.