Aku No Hana A gonosz manga virágai 42. fejezet: Röviden, meghaltam W / Sound FX
Az Aku no Hana (A gonosz virágai) mangában sok főszereplő olvasta a könyvet Les Fleurs du Mal írta Baudelaire. De mi van írva odabent, ami Takaót és Nakamurát érinti addig a pontig, amikor annyira akarnak öngyilkosságot követni?
Hogyan hatott annak a könyvnek a szövege a sorozat szereplőire, ahogyan tette?
- +1 Jó kérdés, de úgy gondolom, hogy a wiki linkje válaszol rá:
themes relating to decadence and eroticism. A könyv utolsó része a halálról szól. Megjegyzendő, hogy ez a sorozat volt az egyik legfurcsább, amit valaha olvastam ... - @krikara Ismerem a témákat és azt, hogy az utolsó rész a halálról szól, de hogy őszinte legyek, szívom az irodalmat, és nem látom, hogy csak a halál és az erotika témája tudott ilyen hatással lenni a karakter egészére, és szeretném, ha ezt elmagyaráznák egy kicsit :)
- Igaz ~ Nehéz megmondani, mert ha elolvasom azt a könyvet, nem lettem volna teljesen pszichotikus, mint ez a két főszereplő. Azt hiszem, ez a kettő csak a végsőkig vitte a nem megfelelőséget, és nevetséges módon kezdett el viselkedni.
- @krikara Valóban, és csak azt nem tudom megérteni, hogy miért. Miért szándékozik erre a könyv írója. Vagy akár a mangaíró. Hogyan hatott rá ez a könyv arra, hogy valami ilyesmit szeretne vele kapcsolatban?
- Egy második gondolatra, ha teljesen nyomorult lennék és elolvasnám ezt a könyvet, lehet, hogy én is öngyilkos lennék. Hogy miért - őszintén szólva fogalmam sincs. Ez csak nem az én filozófiám.
Először nézze meg ezt a linket. Tartalmaz egy eredeti verset (A szerelmesek halála) a Halálról Baudelaire által a Les Fleurs du Mal-ban, valamint különféle értelmezéseket angol nyelven.
Abból, amit összeszedhetek, úgy tűnik, a halál elérése valamiféle keserédes megvilágosodás.
A következő linken lefelé görgethet a La mort des artises (Művészek halála) elemig, ahol angol elemzést készítenek a versről. TLDR: Az élet értelmetlen, akár meghalhat is annak érdekében, hogy a kellemes túlvilágot keresse.
Úgy tűnik, hogy ebben a könyvben visszatérő téma az élet negativitása. Így a halál valójában vágyni akar. Az élet kezdetben tele van fájdalommal, és ha úgyis meghalunk, akkor a boldogság semmit sem jelent. Vagy belépünk a túlvilágba, és igazi boldogságot érünk el, vagy a túlvilág nem is létezik, ami értelmetlenné teszi az életünk mindent.
Takao és Nakamura valószínűleg mélyen elkényeztette ezeket a témákat, mert mindketten olyan személyek voltak, akik egész életükben egyedül voltak. Érdekes, hogy a sikertelen öngyilkossági kísérlet után Takao élete a leghosszabb ideig értelmetlennek tűnt (amíg meg nem ismerte Tokiwát). Tokiwa ismét előhozta a könyvet (Les Fleurs du Mal), és ez változtatta meg Takao életét.
Az emberek másképp értelmezhetnek, amikor másodszor olvasnak egy könyvet.
3- Nagyjából ez kerekíti a nagy részét;) Szép válasz. Mellékképpen, ha furcsább dolgokat olvasol;)
- 1 Istenem, nem akarok többet gondolni erre a Mangára. Csak nyomasztó lol.
- 2 alkalom, hogy találjon még néhány jó kérdést róla, hogy még jobban lehangoljon; P
Vettem Baudelaire Flowers of Evil című angol nyelvű feldolgozását, és remélhetőleg válaszolni tudok a kérdésére.
Mivel ugyanazt a címet osztják meg, Baudelaire művére "A gonosz virágai", az anime / manga pedig "Aku no Hana" néven hivatkozom.
Készüljön fel néhány olvasásra:
Hasonlóságok az Aku no Hana története és Baudelaire versei között
Múzsák:
Baudelaire-nek és Kasugának egyaránt megszállottja a női "múzsa", Kasuga esetében - Saeki.
Baudelaire-nek több verse is szerepel Muse-ban, amelyek kegyelmére és tökéletességére utalnak egy jajokkal teli világban (legalábbis számára). Sok más versében múzsáját a világ más vonásai - például "a ragyogó nap" - révén említik.
Ő bálványoz ez a nő, azt akarva, hogy ne érintse a világ gonoszsága - hogy megtalálja boldogságát, természetesen nem önmagával -, nem méltó.
Ezt többször látjuk az Aku no Hana-ban, amikor Kasuga nem hajlandó elhinni, hogy Saeki elégedett lehet vele, mint barátjával, azzal, hogy ellopja a tornaruháját, amikor kifejezetten felhívja múzsája.
Gyűlölni a világot, de szeretni akarni:
Kasuga és Baudelaire egyaránt kétségbeejtő fényben élik meg a világot, általában magukra róják a hibát, hogy nem láthatják a világ csodáját.
Kivonat a gonosz szerzetesből:
A lelkem egy sír, ahol - rossz szerzetes, aki vagyok -
Az örökkévalóságtól kezdve lakom és kutatom mélységeit,
És semmi sem borítja be a furcsa folt falát.
A történet nagy részében Nakamura arra készteti Kasugát, hogy perverz cselekedeteket tegyen - Kasuga általában ellenzi, normális állampolgár akar lenni és élvezni az életét, ha teheti.
Elfogadás, hogy nem élvezhetik a világot:
Ahogy nő az idő Aku No Hana-ban, Kasuga könnyebben elfogadja romlottságát, és gyorsan rátér Nakamura ötleteire, mivel ezek lassan az egyetlen izgalom, ami létezik az életében.
Baudelaire azt is elfogadja, hogy soha nem fogja élvezni a világot, mint más emberek.
A gonosz és a gonosz szépség csábítása
Baudelaire-nek van egy második női alakja több versében - talán ez maga a szépség fogalma, vagy valaki más az életében. Ez az alak rendkívül szép, de kétségbeesetten mulat. Az "Egész egész" versben maga az Ördög a költő mellé áll, hogy panaszkodjon az alak csábító gonoszsága miatt.
Ha Saeki a múzsa, ez az alak minden bizonnyal Nakamura az animében. Kasuga lassan összetett érzésekbe keveredik iránta, tudva, hogy rossz hatással van, de ragaszkodik az élet nyújtotta élvezethez.
A műsor Nakamurát állandó gonosz fényben ábrázolja. Az egyetlen alkalom, amikor betekintést nyerhetünk valódi énjébe, bepillantást enged a naplójába, ahol arról írnak, hogy örömmel talál magának egy perverzet. Bizonyos értelemben Aku no Hana valójában Nakamura leleplezéséről szól, nem pedig Kagura kétségbeeséséről.
Kivonat a Himnusz a szépséghez:
Istentől vagy Sátántól? Angyal, sellő vagy Proserpine?
Mi a helyzet, ha mégis Bleste érzéki szellemét kelti
Ritmusokkal, parfümökkel, látomásokkal - ó, az én királynőm! -
Az univerzum kevésbé szörnyű és az óra kevésbé elcsépelt
Az utolsó sorok mutatják egy kicsit azt a megkönnyebbülést, amelyet Baudlaire megkap, ha befogadja ennek a Szépségnek a gonoszságát. Ezt látjuk Kasuga cselekedeteiben is, amikor fokozatosan élvezi a kétségbeesést és Nakamura cselekedeteit.
További megjegyzések
Mellékesen megjegyezhetjük, hogy Kasuga Saeki vagy Nakamura iránti hűségkonfliktusa tükrözi belső konfliktusát, amely vagy megfelel, vagy elutasítja a társadalmat. Saeki önzetlenül többször megbocsát neki, hajlandó elfogadni. Nakamura viszont tele van dühvel és elutasítással.
Jó néhány téma található a Gonosz virágai között, amelyek nem jelennek meg az Aku no Hana-ban. Baudelaire ismételten tengereket, hullámokat és vizet használ fel verseiben
Amint a @ krikara válaszában említettük, valóban van néhány vers, amely említi a halált. Úgy tűnik, Baudelaire felváltja ezeket a verseket a halál sötétségének erotizmusa és a Halált értelmetlen létének bizonyítékaként - hogy mindez egyszerre semmi sem. meghaltál.
Gyakran a halál lencséin keresztül is látja a világot, amelyben gyönyörű környezetet ír le, de a romlás, a veszteség és a rom képein.
Így? Térj már a lényegre!
Mindezek az erős párhuzamok erősen jelzik, hogy Kasuga személyisége egészen olyan, mint Baudelaireé, és mint ilyen, őt vette át a mű. Mindannyian tudjuk, hogy könnyű megszállottja lenni azoknak a dolgoknak, amelyeket élvezel (nézd meg ezeket az anime kérdéseket, amelyekre válaszoltam: v), és Kasuga valószínűleg a könyv megszállottja lett az elmék hasonlósága következtében.
Hozzáadva a helyzetét - Saeki iránti rajongását, Nakamura sötétségbe csábítását és láthatja, hogy egy mű milyen hatással lenne az életére.
Bár Kagura egy szakaszban megemlíti (úgy gondolom, hogy a hegyoldalban), hogy szívesen olvasta Baudelaire műveit, hogy intelligensebbnek érezze magát, mint az osztály többi tagja, annak ellenére, hogy nem értette őket. Tehát erre is felhívhat ítéletet.
2- Ezt egy ülés alatt írtam néhány órán keresztül, így lehet, hogy van néhány apró pontatlanság - javasoljon bátran szerkesztést / megjegyzést
- 2 Elképesztő válasz! Hozzáteszem, hogy a műalkotás megszállottsága a józan ész elvesztéséig kissé elterjedt téma sok 19. századi munkában, pl. Dorian Gray képe, tehát Aku no Hana jól bevált irodalmi tróppal dolgozott.
