Repülés a McDonald'sba a Paramotoromon
Nagyjából, ahogyan a kérdésem önmagát állítja. Miért használják olyan gyakran a hét halálos bűnt??
Nagyon sok animációban néztem / néztem újra, mostanában vagy a 7 halálos bűnre, vagy azok felhasználására utalok. Például olyan animében, mint Full Metal Alchemist és Lélekfaló, ezt a 7 bűnt megkerülési akadálynak vagy ellenségeknek kell leküzdeniük.
Van ennek konkrét oka? Vagy ez arra utal, hogy túl vannak a bűnön?
0Angol zeneszerzési órámról - könnyebb történetet írni egy téma köré.
Nem hiszem, hogy a hét halálos bűnt használó történetek inkább elterjedtek az Anime-ban, csupán arról van szó, hogy a keleti szórakozásról beszélünk, amely nyugati témákat használ, ami természetesen nagyobb figyelmet szentel magának.
Amennyire van valami jelentős üzenet a hét halálos bűn témájában. Számomra a művek csak a hét halálos bűnt használják, mert általánosan felismerhetők.
12A téma leggyakoribb korabeli megértése egy ötlet vagy pont, amely központi szerepet játszik a történetben, amelyet gyakran egyetlen szóval lehet összefoglalni (pl. Szerelem, halál, árulás). Az ilyen típusú témák tipikus példái az egyén és a társadalom közötti konfliktusok; nagykorúvá válás; a technológiával konfliktusban lévő emberek; nosztalgia; és az ellenőrizetlen ambíció veszélyei. Egy témát példaként szolgálhatnak egy regény szereplőjének cselekedetei, megnyilatkozásai vagy gondolatai. Erre példa lehet a magány témája John Steinbeck Az egerek és emberek című filmjében, ahol sok szereplő magányosnak tűnik. Ez eltérhet a tézis vagy a szöveg implicit világnézetétől.
Egy történetnek több témája lehet. A témák gyakran történelmileg elterjedt vagy kultúrák közötti szempontból felismerhető ötleteket tárnak fel, például etikai kérdéseket, és általában inkább implicitek, mint kifejezetten megfogalmazottak. Erre példa lehet, hogy egy embernek látszólag jobb életet kell-e élnie az emberiség egy részének feladása árán, ami Aldous Huxley bátor új világának témája. A témát a cselekmény, a karakter, a díszlet és a stílus mellett a fikció egyik alkotóelemének tekintik. - Wikipédia
- Kíváncsi lennék a "Halál tíz aspektusáról", amelyet a Bleach tíz Espada személyesít meg. bleach.wikia.com/wiki/Espada
- Ezt a választ leszavazom, mert nem teljesen pontos. Míg a Hét Halálos bűn irodalmi témaként szerepel, nem igaz, hogy származásuk nyugati. Az eredet a keleti / nyugati kereszténység szakadársága elıtt származik, és a keleti egyházatyákat is magában foglalja. Ezenkívül a Biblia a Közel-Keletről származik, amely nem része a Nyugatnak.
- A kereszténység törzsei (azaz a római katolicizmus, a keleti ortodoxia, a keleti ortodoxia, a protestantizmus sok ága, az őshonos kereszténységek) között nagy eltérések mutatkoznak, amelyek nem mindegyike ismeri el a hét halálos bűnt, így a téma nem "univerzálisan" felismerhető "(ennek a diverzifikációnak a leírására a" Világkereszténységek "kifejezést használják). Annak ellenére, hogy szándékaik szerint ugyanabból az alapanyagból (a Biblia) vezetik le tanaikat, a valóságban a keresztény csoportokat drámai egyenlőtlenség jellemzi.
- 5 @seijitsu tegyen választ ...
- 2 @seijitsu Úgy gondolom, hogy önök és sokan osztanak néhány közös pontot, de ezt két különböző szempontból vizsgáljuk. Ha egyáltalán lehetséges, szeretném, ha mindkét fél fontolóra venné, hogy ezt a kiterjesztett párbeszédet egy chat-szobába vinnék további megbeszélésekre, a megjegyzések helyett.
Először ez a kérdés felveti a kérdést ���Vannak az anime-ben gyakran használt hét halálos bűnt? Full Metal Alchemist és Lélekfaló példaként szolgálunk. Mindkét sorozat a lelkek, a tabuk és az említett tabuk megsértésének következményeivel foglalkozik. Van értelme, hogy egy ilyen sztoriban, mint a shinigami című történetek, találkozhat a Hét Halálos Bűn (más néven nagybetű vagy bíbor).
Azonban sok olyan anime, amely a Hét Halálos Bűnt cselekményként vagy akár referenciaként tartalmazza, nem azonnal jut eszembe. Ha azt kérdeznéd, miért van az Öt elem (Föld, Víz, Tűz, Szél, Üresség) ennyi animében, vagy miért Rómeó és Júlia, Hamupipőke, A négy szimbólum (Kelet Azúr Sárkánya, Vermilion Madár Dél, Fehér Tigris Nyugat, Északi Fekete Teknős), Kínai Zodiákus, Utazás Nyugatra (Sun Wukong, más néven Majomkirály), vámpírok vagy ilyen témák olyan sok animében szerepelnek, könnyebben és gyorsabban összeállíthatnám azoknak a sorozatoknak a listáját, amelyek ezeket az ismétlődő témákat tartalmazzák. Így ezzel szemben a Hét Halálos Bűn nem az egyik fő, gyakran előforduló téma az anime és a manga korpuszában.
A második kérdés az volt Van-e ennek konkrét oka? Természetesen könnyebb történetet írni egy kölcsönzött téma köré, vagy beépíteni egyet, hogy támogatást nyújtson a már megírni kívánt történethez, vagy egyszerűen beilleszteni azt, amely rendelkezik beépített rajongótáborral a közönség bevonása érdekében. már alapozva, hogy érdekesnek találja.
Annak megválaszolására azonban, hogy létezik-e a különleges Az anime-ben való használat szempontjából (összehasonlítva például az amerikai képregények irodalmi eszközként való használatával) meg kell fontolnunk, hogy egy japán mangaka vagy anime-rendező milyen eszközökkel hallhatott még a Seven Deadly koncepciójáról A bűnök elsősorban.
A japán alapképzés nem tartalmaz semmit, amely gyakorlatilag egyáltalán érintené a vallást, még olyan tanfolyamokon sem, mint a történelem vagy az irodalom; nyugodtan mondhatjuk, hogy a japán egyetemisták több mint 90% -a még csak hallott sem Pál apostolról, aki a világtörténelem egyik leghíresebb alakja, még a nem keresztények szemszögéből is. Nincs alapvető ismeretük a Biblia vagy más vallási szövegek (beleértve a buddhista és sintó szövegeket) tekintetében. Hacsak nem járnak katolikus középiskolába, valószínűleg nem tudják megnevezni a kereszténység fő irányvonalait (római katolicizmus, keleti ortodoxia, keleti ortodoxia, protestantizmus), megnevezni a tíz parancsolatot, megnevezni a boldogságot stb. Tehát annak az esélye, hogy oktatási karrierjük során említést kaptak volna a Hét Halálos bűnről (ami a kereszténység jóval későbbi terméke, mint az Újszövetség), nagyon kicsi. A tudományos írást, az íráskészséget és a kreatív írást általában nem tanítják a japán iskolákban, és a japán oktatás általában nem emeli ki az irodalmi témák felismerését, elemzését vagy felhasználását, alacsony szintre emeli a Hétnek való kitettség esélyét, mint egyszerűen irodalmi hivatkozást egy akadémiai osztály belsejében.
Mivel nem tekinthetünk az oktatási intézményekre, mint a Hetek ismeretének valószínű forrására, érdemes más lehetséges forrásokat is figyelembe vennünk. A japán keresztények a lakosság kevesebb mint 1% -át teszik ki, és ezek közül néhány "a szekrényben van", és nem említi, hogy titokban keresztények bármelyik barátjukkal szemben. Így nem valószínű, hogy egy mangaka vagy anime-rendező a hét halálos bűn vagy más keresztényekkel kapcsolatos beszélgetési témák fogalmába ütközne a mindennapi élet rendszeres interakcióiban.
Ésszerűbb azoknak a japánoknak, akik el tudnák mondani Önnek a hét halálos bűn listáját (és garantálom, hogy ez a lakosság csekély százaléka lenne! Eszembe sem jut egyetlen japán barátom sem itt Japánban, akiről azt képzelem, hogy meg tudná csinálni [annak ellenére, hogy egy magas rangú japán nemzeti egyetem angol tanszékén tanítok, és doktorjelölt vagyok a másik vallás tanszékén]), hallani vélhetőleg 1) találkozás egy korábbi mangában, animében vagy könnyű regényben, vagy 2) annak a japán regénynek az elolvasása, amelyet a legtöbb japán tisztességes, tiszteletre méltó irodalomnak tart (például Akutagawa Ryuunosuke vagy Murakami Haruki). Ha a Hét Halálos Bűn megtalálható a modern japán irodalomban, ez elsődleges forrás, amely elterjeszthette volna a koncepciót.
Mivel a legtöbb átlagos japán felnőtt nem olvas mangát és nem néz animét, ha az elsősorban e két közeg bármelyikén keresztül terjedt el, akkor azokat a demográfiai csoportokat nézzük, akik a hét halálos bűnt 1) kisgyerekként és 2) otaku, egyikük sem többség az elöregedő társadalomban.
Reálisan azt nézzük, hogy néhány szerző vagy mangaka a közelmúlt történelmében megtudta a hét halálos bűnt és azt gondolta, hogy ez szép trópus lesz; akkor az említett regény vagy manga olvasói hallottak róla, aztán egyikük más pörgést adott neki a mangájában, aztán valaki más meglátta ott, és átvette stb.
Egy konkrét oka hogy egy japán szerző vagy mangaka eredetileg ragaszkodott a Hét halálos bűn eszméjéhez, éppen azért lehet a japán társadalomban nem közismert: újszerű, idegen és hiánypótló. A Biblia a Közel-Keletről származik (amely még mindig egzotikus, távoli hely érzését hordozza a japánok előtt), bár sajnos a japánok többsége a kereszténységet "nyugati" -nak képzeli. Míg a hét halálos bűn a római katolicizmusban a legismertebb, eredetük valójában nem nyugati. Az eredet a keleti / nyugati kereszténység szakadársága elıtt származik, és a keleti egyházatyákat is magában foglalja. Emellett a kereszténység törzsei (római katolicizmus, keleti ortodoxia, keleti ortodoxia, a protestantizmus sok ága, az őshonos kereszténységek) között nagy eltérések mutatkoznak, amelyek nem mindegyike ismeri el a hét halálos bűnök halmazát (néhány keleti, más nyugati igen) nem).
Leegyszerűsítve: a Hét Halálos Bűnnek van egy kíváncsi, érdekes "más" aspektus japán szempontból. Pontosan azért, mert nem ismerős vagy könnyen érthető, lédús horgot ad neki. Ez azt jelenti, hogy anime-ben való használatának oka az más jellegű a keresztény világtörténettel rendelkező országokban készült művekben való felhasználásának okától ahol közönséges, hogy az átlag Joe legalább hallott a Hét Halálos Bűnről.
A harmadik kérdés az volt - Vagy ez arra utal, hogy túl vannak a bűnön? Nem vagyok tisztában azzal, hogy mit kérdeznek ebben a kérdésben (mire utalnak a „ők”?), De egy további tényezőt kell figyelembe venni, hogy japán nyelvben a görög „bűn” szó fordítására használt szó 「罪」 (tsumi), amely általában bűncselekményekre utal. Az átlagos japán embernek nincs fogalma semmiféle bűnről, amely nem bűncselekmény / törvényellenes / súlyos (például gyilkosság vagy lopás). Így a "bűn" globálisan elismert meghatározása olyasvalamiként, amit megtehet, ami vagy 1) enyhe hatású (lustaság, "fehér hazugság", "bátyja") vagy 2) belső / hozzáállás (kéj) , kapzsiság, büszkeség) nem érthető úgy, hogy a japánokhoz illik a 「罪」 definícióját. (Ez azt jelenti, hogy Japánban minden misszionáriusnak és lelkésznek meg kell szenvednie bizonyos fájdalmakat, hogy újra megmagyarázza a „bűn” szót leendő hittérítőinek, mert a japánok többsége nem gondolja, hogy valaha is vétett volna, mivel soha mindent megtett, ami indokolná letartóztatását) A hét embert tehát nem a legkönnyebb úgy elképzelni a japánok számára, hogy megfeleljenek a 「罪」 meghatározásának, mivel egyik sem törvényellenes: a harag, a kapzsiság, a büszkeség, a kéj és az irigység olyan dolgok, amelyeket megtarthat magának anélkül, hogy másokat érintene, a lazaságot és a falánkságot személyiségi hibának tekintik, de nem olyan dolgokra, amelyekre szükséged lenne egy Megváltóra a megmentésedhez. Japán meglehetősen ne kérdezzen, ne mondjon, csináljon bármit, amit akar a saját otthonában, és csak ne zavarjon senkit. a mással kapcsolatos társadalom, tehát a hét halálos bűn nem feltétlenül olyan dolgok, amelyeket az átlag japánok még úgy gondolnak, hogy az ember gonosz, rossz vagy bűnös: ha vágyakozol a sajátod után bishoujo randevú sim videojáték vagy pornó, még az egyetem laboratóriumi számítógépén is, mindenki előtt, vagy említsd meg, hogy utána ellenszolgáltatás fejében ki fogsz érezni egy idegen mellet, a labortársak nem gondolják, hogy büntetni vagy megbocsátani kell.
Tehát visszatérünk arra a tényre, hogy maguk a hét halálos bűn tartalma váratlan, sőt kissé furcsa, ezáltal olyan témává válhat, hogy botok olyan szubkultúrákban, amelyekben a niche ismeretek birtoklását értékelik.
8- Bemutatta az írás iránti szenvedélyét és megosztja tudását. Bravo. Azonban továbbra is le kell szavaznom a válaszát, mivel a hossza akadályt jelent a tömegek számára. Kérjük, vegye figyelembe ezt a cikket, amely a rövidség előnyeivel foglalkozik. Kicsit hosszú, de a végzettséged és bizonyítékod alapján, hogy itt van termékeny írásod, biztos vagyok benne, hogy minden egyes szót figyelmesen el fog olvasni, mivel úgy tűnik, elvárja, hogy a többiek is olvassák el a hozzászólásod minden egyes szavát.
- 10 @ ton.yeung, Az ön észrevétele és elutasító szavazata kíváncsi, mivel eleve nem szándékoztam választ adni erre a kérdésre; Csak azután fáradtam el, hogy a válasz elküldésére fordított időt töltsem, miután kifejezetten erre kért: "@seijitsu tegyen fel egy választ ..." Normális esetben az ember egy ilyen kérést fogalmaz meg, hogy azt jelezze, hogy többet szeretne hallani, mint amit már a válaszod megjegyzés rovatában írtam.
- 10 @ ton.yeung Bár megértem, hogy néha a részletes válasz kissé lehet is részletesen, nem szabad engedményt adni a válaszra csak hosszában. Seijitsu legalább igyekezett merészebbé tenni a fontosabb pontokat azok számára, akik csak a beszélgetés lényegét keresik. Ha mégis úgy érzi, hogy egyes részek félrevezetőek, nehezen érthetőek vagy technikailag pontatlanok. kérjük, tájékoztassa a válaszolót arról, hogy milyen részeken lehetne javítani.
- 6 @seijitsu: Megtalálom ez válaszod meglehetősen felvilágosító, és az írás stílusod világos és tiszta. Remélem, továbbra is ilyen minőségű válaszokkal járul hozzá. Ami az elmaradt szavazatokat illeti, a súgó csak a javaslat hogy mire kell használni, nem a szabály érvényesíteni (és annak érvényesítésére nincs mód).
- 4 Valójában komolyan fontolgatom, hogy fejedelemmel dicsérem a válaszodat. De nincs értelme 180 tagos felhasználónak 1700 rep felhasználót megítélni ... ^^ '
