Bonnie Tyler - Itt jön
A Wiki szerint:
Yhwach szerint az eredeti Gotei 13 csak nevében volt "védő", amely nem kevesebb, mint egy brutális gyilkos tömegből állt, de épp ezért féltő erő volt, különösen azért, mert Yamamoto kíméletlenül pragmatikus vezető volt, akit még beosztottait is kiadhatónak tartaná. Meg kell jegyezni, hogy a Gotei 13 drámai változásokon ment keresztül a Quincy megsemmisítése után, az elkövetkező békében lágyulva, miután megtalálta az igazság érzetét, amikor felfedezte a védendő és kincses dolgokat.
Ez azt jelenti, hogy a Gotei 13 magánszervezetként működik a Soul Society-ben, vagy tekintély vagy törvényalkotó, mint a lelkek megítélése. Ha a Gotei 13 kormányzati hatóság, hogyan tudják kiirtani Quincyt, ha a Soul King nevében járnak el? Tudom, hogy a Soul King nem közvetlenül irányítja a Soul Society-t. És azt hiszem, igazságtalan volt, amit a Gotei 13 tett. Ezért arra a következtetésre jutok, hogy a Gotei 13 nem az igazság legfőbb forrása. Ezért minden lélek azt tehet, amit akar az Emberi Világban, a Lélektársadalomban vagy a Hueco Mundóban anélkül, hogy semmit sem engedelmeskedne, mivel a hiteles alak nem létezik a lelkek között.
Úgy vélem, az egyetlen dolog, ami a Gotei 13-at hiteles intézménnyé teszi, az az, hogy vannak olyan Bankai-felhasználók, akik hajlandók megbüntetni más lelket a Yamamoto nevében.
A Gotei 13 a Lélektársadalom katonai szervezete, a Gyerekhadtesttel és az Onmitsukiddal együtt. Ők nem katonai magánszervezetek, amelyek nem hűek egy kormányhoz, mivel hűek a Lélektársasághoz.
Ha a Gotei 13 kormányhatalom, hogyan tudják kiirtani Quincyt, ha a Soul King nevében járnak el? Nem egészen értem, miért nem kellett volna a Quincy irtást eleve lehetővé tenni a Lélekkirály nevében való cselekvés miatt. A wikiből:
A Lélekkirály nem vesz részt a Lélektársadalom irányításában, mivel kormánya teljes irányítását átadta a Központi 46-nak, és így nem vett részt a Lélektársaság napi ügyeiben.
Mindazonáltal királynak tekintik, mivel valószínűleg az összes legfontosabb feladata van. Ismét idézve a wikiből:
A Lélekkirály egyetlen célja, hogy szabályozza a lélektársadalom be- és kiáramlását a lélektársadalomba és stabilan tartsa az áramlást. A Lélekkirály nélkül elvész az egyensúly, és szétesik minden, ami kapcsolódik a Lélektársadalomhoz vagy benne létrejön, valamint a Dangai, a Hueco Mundo és az Emberi Világ.
A Gotei 13 kénytelen volt kiirtani Quincies-t, mivel instabillá tették a lelkek körforgását.
Azt is hiszem, igazságtalan volt, amit a Gotei 13 tett. Ezért a Gotei 13 nem az igazság legfőbb forrása. Igen, erkölcsileg nem volt helyes. Korrektek voltak? Valószínűleg nem. De mindkét fél hibás; a quinciek, amiért nem hallgattak a shinigamikra, amelyek veszélyeztetik a lelkek egyensúlyát, körforgását és a shinigami-t, mert csak önmagukat tekintik olyanoknak, akiknek csak a lélek és üregek kezelése kellene, és nem engednek kompromisszumot a quinciékkel, hogy képesek legyenek együtt dolgozni.
A shinigamik azonban továbbra is megtették a dolgukat, hogy ezzel fenntartsák a lélekáramlást.
Ezért minden lélek azt tehet, amit akar az Emberi Világban, a Lélektársadalomban vagy a Hueco Mundóban anélkül, hogy semmit sem engedelmeskedne, mivel a lelkek között nem létezik mérvadó alak. Ezzel csak tagadta a lélekkirály, a Central 46, a királyi gárda, a Gotei 13 és minden más mérvadó személy létét. Fehérítő. Hacsak ezek a szervezetek nem szűnnek meg, a lelkeknek a törvény ellen tett minden cselekedetének következménye lenne.
Az, hogy a Gotei 13 olyan cselekményeket követett el, amelyek számodra igazságtalanok, még nem jelenti azt, hogy nem mérvadóak, vagy hogy a Soul Society kormányának más ágait is azonosnak kellene bélyegezni.
A Gotei 13-at főként az ellenőrzés és a rend fenntartására használták a Lélektársaságban. Ők is az első védelmi vonal minden ellenség ellen, például Hollows, Quincies stb. Az üregek kiküszöbölésével és az elveszett lelkek irányításával fenntartják az egyensúlyt a szellemvilág és a való világ között.
A 13 fő célja az volt, hogy hiteles értelmet nyújtson. Remélem, hogy ez megválaszolja a kérdését.
