Az alacsony vér oxigénszint (hipoxia) tünetei
Szemben azzal, hogy medálként viselik, vagy valami ilyesmi?
A Magatama ( ?), Ritkábban ( ) ívelt, vessző alakú gyöngyök, amelyek az őskori Japánban jelentek meg a Végső Jmon periódustól a Kofun periódusig, kb. Kr. E. 1000-től a Kr. U. 6. századig. Az ékszereknek is nevezett gyöngyöket a korai időszakban primitív kőből és agyagból készítették, de a Kofun-korszak végére szinte kizárólag jade-ból készültek. A Magatama eredetileg dekorációs ékszerként szolgált, de a Kofun-korszak végére ünnepi és vallási tárgyként funkcionált. A régészeti bizonyítékok arra utalnak, hogy a magatámát Japán meghatározott területein állították elő, és kereskedelmi utak által a japán szigetvilág egészében elterjedt.
A 8. században elkészült Kojiki és Nihon shoki számos utalást tartalmaz a magatamára. Ezek a Nihon shoki első fejezetének elején jelennek meg, amely nagyrészt leírja Japán mitológiáját. Susanoo, a tenger és a viharok istene ötszáz magatámát kapott Tamanoya no mikoto-tól, vagy Ame-no-Futodama-no-mikoto-tól, az ékszerkészítő istenségtől. Susanoo felment a mennybe, és átadta testvérének, Amaterasu napistennőnek, aki harapta le a magatama egymást követő részeit, és elfújta őket, hogy más istenségeket hozzanak létre. Tamanoya no mikoto továbbra is a magatama, a szemüveg és a kamerák kami istene.
A legendában Amaterasu később bezárkózik egy barlangba. Ama-no-Koyane-no-mikoto magatámát akasztott fel többek között egy ötszáz ágú sakaki fára, hogy sikeresen csalogassa Amaterasut a barlangból.
Az 58-as évben, Suinin császár uralkodása alatt a Nihon shoki rögzíti, hogy egy kutya megöl és lebont egy mujinát, egyfajta borzot, és a gyomrában magatámát fedeztek fel. Ezt a magatámát átadták Suininnek, aki bejegyezte az Isonokami kegyhelybe, ahol állítólag jelenleg lakik. Hasonló gyakorlatot ismét leírnak a Nihon shoki Chaiai császár uralkodása alatt. Chaai ellenőrző utat tett a Tsukushiba vagy Ky shsh-be, és egy hatalmas sakaki fával ajándékozták meg, akit magatámával és más szent tárgyakkal akasztottak fel.
Forrás: Wikipédia
Úgy vélem, hogy az animében szereplő Magatama a medál helyett a homlokhoz / karakterekhez van kötve, hogy megmutassa a karakter isteniségét
Mi ez a dolog?
A "9" -re vagy vesszőre hasonlító gyöngyöt a-nak nevezzük magatama. A Magatama az őskori Japánban jelent meg (kb. Kr. E. 1000-től a Kr. U. 6. századig), és a korai időszakban primitív kőből és agyagból készült, de a Kofun-korszak végére szinte kizárólag jade-ból készült.
Nem tudni, miért néz ki a magatama olyan, amilyen. Divatosak lehetnek az állati agyarak vagy a magzatok alakja szerint. Sőt, úgy néznek ki, mint a taijitu egy része, amelyet a Arjuna:
Az animékben és a mangákban Susanoo, a tenger és a viharok istene után elnevezett vagy mintájú szereplők szinte mindig rendelkeznek magatámával. Például Susanoo be Akame ga Kill! mellkasában van a Yasakani no Magatama, Japán három birodalmi regáliájának egyike, amely jóindulatot képvisel:
A magatama és Susanoo közötti kapcsolat megtalálható a japán mitológiában: Susanoo ötszáz magatámát kapott Tamanoya no mikoto-tól, vagy Ame-no-Futodama-no-mikoto-tól, az ékszerkészítő istenségtől, és átadta testvérének, a napistennőnek. Amaterasu, amikor a mennybe ment.
Miért van beágyazva a homlokába?
Mivel a Akame ga Kill! A példa megmutatta, hogy a magatámát nem kell a homlokába ágyazni. Valójában a Kék mag, nyolc magatama van beágyazva Mamoru Kusanagi különféle testrészeibe: négyen a mellkasban, kettő a térdben és egy másik kettő a háta mögött. Ha jól tudom, soha nincs megmagyarázva, hogy a magatama miért épül be Juna és Susano-Oh homlokába, és nem más testrészbe. Gyanítom, hogy pusztán művészi döntésről van szó, és mivel a homlok a leggyakoribb hely a harmadik szem számára, amely a magatámához hasonlóan misztikus erők forrása.
A CharonStyx jól megjegyezte, hogy annak oka, hogy a magatama a homlokába ágyazódik, nem pedig medálként, a karakterek isteniségének megmutatása: veleszületett nemes felelősségük és isteni erejük van, amelyet nem lehet tőlük elvonni.
